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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这(zhè)个(gè)中心观点(diǎn)，从学习的(de)意义、效果、情绪(xù)等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

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　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比方来说明道理。

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　　“性(xìng)恶论”是荀子社会(huì)政治思想(xiǎng)的起点，他在作(zuò)品中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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