什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现在哪(nǎ)些方面，什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀 举(jǔ)例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么叫终极关怀，什么叫人(rén)文关怀(huái),你(nǐ)怎么理解等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对(duì)待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确(què)对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道(dào)路。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年