关(guān)于鬼吹(chuī)灯真正的(de)作者不(bù)敢承认,鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙,鬼(guǐ)吹灯(dēng)最恐(kǒng)怖的一部的最新生活经验内容如下：

　　鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作(z作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确uò)者不(bù)敢承认鬼吹(chuī)灯真正的(de)作者不敢承(chéng)认，其实鬼(guǐ)吹灯(dēng)作者是天(tiān)下(xià)霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱(chàng)，本名张(zhāng)牧野。鬼吹灯是一(yī)个系列形式的(de)文(wén)字冒险(xiǎn)故(gù)事，以一(yī)本家传(chuán)的秘(mì)书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸金派的不(bù)传之秘，意为进入古墓之中先(xiān)在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭(miè)，须速速退出，不(bù)可取一物。相(xiāng)传这是祖(zǔ)师爷所(suǒ)定的一条活人与(yǔ)死人的契约，千年传承(chéng)，不得破。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正的尸(shī)仙其实当时的尸仙应该是封师古。准确地来(lái)说(shuō)应该是封师古体内的尸(shī)藓，封师古在(zài)乌羊王陵(líng)寝中被(bèi)乌(wū)羊王寄生，其(qí)实(shí)乌羊王(wáng)才算是(shì)真正的尸仙，乌(wū)羊王以杀证道，陵寝(qǐn)中又(yòu)让千人陪葬，但是后(hòu)来被封师(shī)古(gǔ)挖断地(dì)脉没能(néng)成(chéng)仙，不(bù)过由于当时的封师古道行不(bù)够(gòu)，于(yú)是才(cái)会被尸(shī)藓寄生(shēng)了，最后被(bèi)来到此处的胡八一(yī)用龙符引雷火炸了。

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　　鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢(gǎn)承(chéng)认鬼吹灯真正(zhèng)的作(z作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确uò)者不敢(gǎn)承认，其实鬼(guǐ)吹灯作(zuò)者(zhě)是天下霸唱，本名(míng)张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的(de)作者不敢(gǎn)承(chéng)认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天下霸唱，本名张牧野(yě)。鬼吹灯是(shì)一个系列形(xíng)式的文字冒险(xiǎn)故(gù)事，以(yǐ)一本家传的秘(mì)书残卷为引。“人点烛(zhú)，鬼(guǐ)吹(chuī)灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古(gǔ)墓之中先在东南角点(diǎn)燃(rán)一支蜡烛才能开棺(guān)，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传(chuán)这是(shì)祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承(chéng)，作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确不得破。

　　2、鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙其实(shí)当时的尸仙应该是封师古。准(zhǔn)确地来说应(yīng)该是封师(shī)古体(tǐ)内(nèi)的尸藓(xiǎn)，封师(shī)古在乌(wū)羊王陵(líng)寝中(zhōng)被乌(wū)羊王(wáng)寄(jì)生，其(qí)实(shí)乌羊王才算是真(zhēn)正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝(qǐn)中又(yòu)让千人陪葬，但是后来被封师古挖断(duàn)地(dì)脉没能成仙，不过由(yóu)于当时的(de)封师古道行(xíng)不够，于(yú)是才会被尸藓寄生了，最后被来(lái)到此处的胡(hú)八一用龙(lóng)符引雷火炸(zhà)了。

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