仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)是(shì)仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也的(de)。

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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临(lín)近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì边际贡献的计算公式是什么呀)很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条边际贡献的计算公式是什么呀件不足也不例(lì)外(wài)。

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