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ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派(pài),各(gè)自有各自的方(fāng)法(fǎ),但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de),人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?湘西(xī)赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说,在四(sì)川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器,其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗古时代,人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi),篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng),那个时候马车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的,由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序,把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

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湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì),更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面,特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候,对于这(zhè)个(gè)事情,我特地跑去问父母(mǔ),到(dào)底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng),一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng),因为古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去,也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道,这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要是想把(bǎ)尸体运送回去,会(huì)特别费工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出(chū)现了。

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湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去,又(yòu)能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱,就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè),更多的(de)见于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人(rén)的(de)老家,要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的,会有两人组成,一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责引路,而且(qiě)两个人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中,一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的(de)地(dì)方,有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén),这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些,在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的,不能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么(me)人都(dōu)能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn),需要进行(xíng)三项测试(shì):

第一项测试:就是让一个人站太(tài)阳底下,盯(dīng)着太阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东(dōng)南西北(běi),那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试:就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān),要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到(dào)指定的地点,就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来(lái),表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人,才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢?

其(qí)实,这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来,还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有关(guān),在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地(dì)方,一(yī)般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的(de),而在(zài)湘(xiāng)西,大路都是绕(rào)村的,这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过来,被冲(chōng)撞了了,会(huì)影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越来越(yuè)便(biàn)利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī),再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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