莫问前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世(shì)，四(sì)是表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸(huò)患(huàn)的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害(hài)人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会(huì)政治经济在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了(le)封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时(shí)及(jí)时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？乃至(zhì)当(dān正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？g)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的(de)在当(dāng)时(shí)社(shè)会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确(què)反映，今天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。

莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一句是什么

    　1、莫问前(qián)程(chéng)的前(qián)一句是但行好(hǎo)事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的(de)表现，更(gèng)是为自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给(gěi)自己带(dài)来什么(me)利(lì)益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一(yī)日之(zhī)计(jì)在于寅。

　　一(yī)家之计在(zài)于和，一生之计在于勤。

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