京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打头比较长的古诗词，比较长的古诗10句出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角比较长的古诗词，比较长的古诗10句色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(比较长的古诗词，比较长的古诗10句de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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