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each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是(shì)哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪的(de)。

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阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖，阴肖指的是(shì)哪几个生(shēng)肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是(shì)指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这几(jǐ)个双数生肖(xiào)，十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)也分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì) 王鏊(ào)认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已(yǐ)有十二(èr)生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦(mèng)睡虎地发掘两批秦代竹简(jiǎn)，其中一(yī)篇叫《日出·盗者》的(de)文章(zhāng)引起了学者们的高度重视，因为(wèi)上面清楚地记载了十二生肖（见下图），只(zhǐ)是与如今的相比略有不同(tóng)。

　　1986年4月，甘(gān)肃(sù)天水放马(mǎ)滩秦代墓葬出土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹简也(yě)有盗者(zhě)的记录，与现代生(shēng)肖相比，除辰虫巳(sì)鸡外，其(qí)余完全(quán)相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这两批(pī)秦简的出土，表明先秦时(shí)代中国已(yǐ)有十二生肖说，改写了生肖文化始(shǐ)于东汉的历史，推翻(fān)了印度起源(yuán)说、北俗(sú)或北狄起源说(shuō)等，生肖文(wén)化在(zài)中国的历史远比想象的(de)还要久(jiǔ)远。

　　学者(zhě)饶宗(zōng)颐考证指出：十二(èr)兽之形成，已在先(xiān)秦(qín)时(shí)……汉(hàn)时(shí)十二属名(míng)已经人整理一致……其(qí)后(hòu)行(xíng)于边裔各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十二属自(zì)子为鼠至亥为猪，无(wú)不同然，盖用汉人(rén)固定之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已经(jīng)形成，只是各地(dì)可能存(cún)在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻(chè)底定型(xíng)。

　　值得一(yī)提(tí)的是，十二生肖所在的(de)篇章叫盗者很有意思(sī)，这(zhè)是(shì)古(gǔ)人根据干支求得盗者形貌、藏身(shēn)之处等(děng)方法的数术文献，就性质(zhì)而言(yán)属于民间的迷信，简单地说就(jiù)是借助数术迷信占测盗(dào)者，但反过(guò)来(lái)说(shuō)，形成了这么严谨的(de)一套(tào)占测系统，说明(míng)十二(èr)生肖历史悠久，否(fǒu)则不(bù)会(huì)形(xíng)成如此严谨的系(xì)统。