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　　练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自(zì)战(zhà感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲n)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲>

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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