抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派(pài)是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派什(shén)么(me)区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德(dé)、艾(ài)米和(hé)叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思(sī)想在文(wén)学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满(mǎn)意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思(sī)想之间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句(jù)和中(zhōng)国古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的(de)最(zuì)后一位诗人(rén)小林(lín)一(yī)茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩(wán)呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来(lái)也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌(gē)在创作中表现出的鲜明(míng)的(de)艺(yì)术特征(zhēng)主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不要(yào)夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而(ér)不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能(néng)言(yán)传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物发(fā)展的客(kè)观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地(dì)组合(hé)意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的(de)渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足(zú)然而却(què)是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗(shī)人应当像在水中自由(yóu)漫游(yóu)的(de)鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义(yì)的(de)气(qì)球(qiú)意象叠(dié)加以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早(zǎo)年恋人的(de)《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时(shí)间，空间的(de)两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)并列在(zài)一(yī)起，借以启发(fā)和(hé)引起(qǐ)别的(de)感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的(de)某一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边(biān)走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调(diào)的(de)生活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分(fēn)为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一(yī小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)为(wèi)静态意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二(èr)是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺(yì)术(shù)风格(gé)虽然(rán)各有差异(yì)，但他们(men)在创作上却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一(yī)概(gài)念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并(bìng)非某(mǒu)一个派(pài)别的名称(chēng)：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其(qí)共同(tóng)的特质(zhì)都(dōu)在于尝试(shì)打破(pò)绘(huì)画必须模仿自然的(de)传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和(hé)想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现(xiàn)出(chū)来的(de)纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造(zào)形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或(huò)称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾(céng)是(shì)德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)画家，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独(dú)特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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