一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗是“一山放过一山(shān)拦”正确(què)的句子是“一山放(fàng)出一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)的(de)。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)是什么(me)诗以及一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗拼音，一山放过一山拦全诗是什么诗，一山放过一山拦全诗(shī)朗读，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗书法等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

一山(shān)放过一山拦申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思日常(cháng)生活(huó)里人们(men)习见的(de)现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思