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颜元的教(jiào)育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本(běn)，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuá前肖是指哪几个生肖n)基于前肖是指哪几个生肖他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习(xí)性”，即(jí)学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱(tuō)离实(shí)际，不能解决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

前肖是指哪几个生肖　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的(de)实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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