十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意10克是几两境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今10克是几两夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)10克是几两月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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