割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃(方阵是什么意思āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的(de)做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的(de)身体(tǐ)做的一(yī)种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文(wén)明社(shè)会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再(zài)也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了(le)爱(ài)，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次(cì)的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不(bù)是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自(zì)己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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