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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的(de)练习，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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