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  颜(yán)元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标(biāo):“实德实才(cái)之士”:颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民(mín)的根本,而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教育的(de)培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái),另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习与实践相结(jié)合。

  第一,教学要联(lián)系实(shí)际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空谈(tán)理义,因为其脱离实(shí)际,不能解决实(shí)际问题还影响健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院中,陈(chén)设(shè)六(liù)斋,并(bìng)规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别(bié)为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为了(le)适应当时的(de)实际,等时机到了则(zé)关闭(bì)这(zhè)两斋。

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