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世界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了(le)日心说，否(fǒu)定(dìng)了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的(de)观(guān)察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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