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雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè),师徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ),以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗?古(gǔ)代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠,很(hěn)多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生(shēng),有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng),亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng),入土为安。

湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗、岭横水恶,没有便利的大路供车马通行,也无(wú)法乘船走水雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗路。很(hěn)少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些(xiē)胆大人(rén)士,“发(fā)明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分,赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣,各个(gè)面色煞白,头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào),额头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待,尸(shī)体不可能自己前行,但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风,所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段,让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接,有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整,没有传染病(bìng)等方便他们运送的活,而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的,肢体不(bù)完整的,赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人(rén)们信服,赶尸匠还编了一(yī)些理由:说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走,无(wú)法唤(huàn)回,其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病;而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄,如果召(zhào)回新魂魄(pò),那旧魂魄就无法投(tóu)胎,其实是尸体泡烂了,无(wú)法运(yùn)回;又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者,传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运送,另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组,师(shī)傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在(zài)后背尸(shī)体,而且是处理过的尸体(tǐ),毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体(tǐ),而且要(yào)求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ),也有(yǒu)用朱砂防腐的(de),这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后,赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起,再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感,赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫,脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié),腰系(xì)黑(hēi)色腰带,头顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还(hái)有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作,路人见了都会回避,死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不怕,赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送,通过(guò)把过程神秘化,迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛,更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为,人死后会立即僵硬(yìng),过了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软,然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节,例如(rú)髋关节,在外力作用下,还(hái)是(shì)有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排(pái)好队,就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那样,将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng),用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子,尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉(jué),就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体好歹重两百斤,得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能拖动(dòng),还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有关,从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送(sòng),整体地势是从高至低的,大多是下坡(pō)路,利用地势差以及尸体运动的原理,可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路,这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻,现代科(kē)学家也争论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假,还真无法判断。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī),湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le),最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节,科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的,可能古人将它(tā)神秘化了。

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