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明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始吴亦凡还出得来吗于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十(shí)条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē吴亦凡还出得来吗)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传(chuán)到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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