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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为(wèi)主(zhǔ)的(de)语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立(lì)身处(chù)世的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后，他(tā)的(de)弟(dì)子和再传弟(dì)子代代传授他的(de)言(yán)论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言(yán)，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记(jì)载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个(gè)既(jì)各自独立又紧密相依(yī)的(de)范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一种(zhǒng)真实的(de)状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然是(shì)善的，这种真和善的全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的(de)社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映(yìng)出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的(de)作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟(dì)子三千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华(huá)文化中的核心(xīn)学说儒家的(de)首(shǒu)代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中(zhōng)国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么(me)?

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气(qì)往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天(tiān)中进行，干吗要担(dān)心(xīn)它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是(shì)气体中(zhōng)发光的(de)气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充(chōng)了四方(fāng)所有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

腰围88是多少 腰围88是多少码　　1、放弃(qì)，不要(yào)了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或(huò)辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻(腰围88是多少 腰围88是多少码yù)做(zuò)事情不(bù)抓根(gēn)本蔽(bì)滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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