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无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

　　关于公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年结束，公元(yuán)1世纪是什么年代，公元1世纪是(shì)多少年到(dào)多少(shǎo)年，公元1世纪是多少年对(duì)应(yīng)中国的朝代等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常(cháng)从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子(zi)，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以(y无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋ǐ)太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一(yī)要(yào)求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)年），梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五(wǔ)经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。