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  孟子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn),促进全社会的(de)合(hé)谐(xié)。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时(shí),才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说,成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn),维护(hù)封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的(de)等级(jí)制度;

  另一(yī)方(fāng)面,又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦,人(rén)民应该像对(duì)待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为(wèi),这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì),如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推行(xíng)虐政(zhèng),将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼(zéi),被人民推翻。

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  仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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