生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语是这(zhè)句话的意思(sī)为生在我前(qián)面(miàn)，他(tā)懂得道理本来就早于我的。

　　关于生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)以(yǐ)及生(shēng)乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)乎，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎吾的(de)翻译，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾吾从而师(shī)之的意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么中(zhōng)，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么小(xiǎo)编整理了(le)这(zhè)篇文言(yán)文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监(jiān)四门博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到(dào)国(guó)子(zi)监上任(rèn)后(hòu)，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时(shí)的上(shàng)层(céng)社会，看(kàn)不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国子监四(sì)门博士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会(huì)，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这(zhè)篇(piān)文章，以澄清人们在(zài)“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾”这句(jù)话(huà)中有两处(chù)介宾结构(gòu)状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前(qián)（在我之前）”这个(gè)状语放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面，是(shì)文(wén)言(yán)文(wén)常见(jiàn)的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定(dìng)要后置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那就是(shì)介宾结(jié)构(gòu)作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来(lái)修饰、限制谓语动词(cí)或(huò)形容词的(de)，表示(shì)谓语中心词的(de)状态、方式(shì)、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介(jiè)入”某(mǒu)个对象，如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时，往往需(xū)要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面是介词引入的对象(xiàng)，属于介词(cí)的(de)宾(bīn)语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构都要放在(zài)谓语中心词的(de)后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于(yú)：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后置的(de)情况，例如问(wèn)题(tí)中的(de)例子，也可以说成(chéng)“生在我之前”；“早于(yú)我”。

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