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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tān没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处g)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山(shān)没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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