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菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìn菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救g)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。