杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人香港区号是多少说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会(huì)聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì香港区号是多少)要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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