公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年(niá饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思n)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年？

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