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写作手法比(bǐ)喻和(hé)比拟怎么(me)区分(fēn)的(de)，比(bǐ)喻(yù)写作(zuò)手法的作(zuò)用

　　比喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来不具(jù)备人动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式(shì)不同(tóng)。

　　比喻的(de)本体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须(xū)出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是具(jù)体(tǐ)的事物，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于(yú)抒(shū)发某种情感(gǎn)，使(shǐ)读者受到感(gǎn)染，进而(ér)产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可(kě)以知道判断一个句子是不(bù)是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语(yǔ)就是比喻句了，而是要有本(běn)体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格化(huà)，将本(běn)来(lái)不具备(bèi)人动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋(fù)予物以(yǐ)人的动作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子(zi)就是采用(yòng)拟人(rén)的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬结合、点面(miàn)结合、动静结(jié)合、叙(xù)议(yì)结合、情(qíng)景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实(shí)写与虚(xū)写(xiě)、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象性的修辞手段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同的(de)修辞方式。

　　下面是(shì)我整(zhěng)理的(de)作文中(zhōng)常见的(de)比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的(de)人(rén)化或(huò)人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙(yǐ)物(wù)，具有思想(xiǎng)的(de)跳(tiào)跃性(xìng)，能使读者(zhě)展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境(jìng)，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物(wù)和拟作(zuò)事物(wù)之间的可拟性，借(jiè)助联(lián)想和想象而形(xíng)成的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感(gǎn)情色彩，是作者用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物(wù)当成人来(lái)写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用(yòng)本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘(huì)事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把(bǎ)事物人格化(huà)，把本(běn)来不具(jù)备人的(de)一些动(dòng)作(zuò)和感情的(de)事(shì)物(wù)变(biàn)成和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不(bù)同(tóng).比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有相似点的(de)另一(yī)事(shì)物作比也就(jiù)是打比方；一定得(dé)有相(xiāng)似点，通过相衡(héng)辩(biàn)袜似点使(shǐ)本(běn)体(tǐ)同喻体联系起来，唤起人(rén)们的联想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙(yǐ)事(shì)物的特(tè)性(xìng)强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生命力的,自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗能活动(dòng),有(yǒu)感情的；它(tā)比甲事物具(jù)体实在，于是本来较抽象、不太实在的(de)事物(wù)变得具(jù)体(tǐ)实在了，当然就增(zēng)添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻(yù)强调的是甲乙两物的相(xiāng)似性，而比拟却是利用它们之间的(de)不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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