十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(shū)情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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