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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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