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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从(cóng)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者的关(guān)系比作(zuò)父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会(huì)失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期(qī在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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