龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)的。关于(yú)龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个(gè)爪子(zi)图片，龙有几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的区(qū)别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的(de)头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺(cì)，可(kě)能有倒钩。每条腿的(de)末端都是(shì)巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前(qián)两足为三爪,后两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙文化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为(wèi)其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经(jīng)是晚期发(fā)展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至(zhì)尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上有龙(lóng)，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王(wáng)，地(dì)位就降(jiàng)一等。

　　三个爪(zhǎo)地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文化是这个民族(zú)精神的载体，多(duō)姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代(dài)中国人(rén)的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神。人次是指什么，人次是单位吗

　　龙文化历(lì)久不(bù)衰，与古代中国人(rén)的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶段，每(měi)一个(gè)发(fā)展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态(tài)，从无角到有(yǒu)角，从无翼(yì)到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可(kě)看(kàn)出(chū)龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的(de)发展过(guò)程中(zhōng)，曾受到(dào)来(lái)自印度(dù)的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没(méi)有将(jiāng)其(qí)拒(jù)之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广阔，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术中(zhōng)的龙形(xíng)象(xiàng)，大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的(de)龙，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取(qǔ)精神的表现。

　　独(dú)立(lì)精(jīng)神(shén)。

　　中国龙的艺术(shù)形象是独一无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关的(de)种(zhǒng)种文化现象也自成一体(tǐ)、独(dú)具一格。

　　在中国传统文(wén)化(huà)中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒教、道(dào)教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始(shǐ)终保持着相(xiāng)对的独立性，不附(fù)属于任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自(zì)然(rán)力(lì)，也(yě)不能解释自(zì)身(shēn)来(lái)源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的自然或超自然(rán)力量，这(zhè)就是(shì)图(tú)腾(téng)和鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的(de)时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地进入关(guān)中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向东(dōng)南，最后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一活动区大(dà)体(tǐ)与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的分布区(qū)相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文化(huà)、龙的(de)传说(shuō)蕴涵着中(zhōng)国人所重视的(de)天人合一的(de)宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观的(de)诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合(hé)的发展观(guān)；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可(kě)分为(wèi)三(sān)大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇(chóng)拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人(rén)们(men)普遍(biàn)崇拜龙的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪(人次是指什么，人次是单位吗zhǎo)不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力，而随着中央集权的(de)加强，天子对(duì)权(quán)力(lì)象(xiàng)征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分除(chú)了天子(zi)之外的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地(dì)位重要的人(rén)，而后面天子注重自己的威严(yán)后，给自己定(dìng)了五爪龙的(de)标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频(pín)繁往来，大量(liàng)学习(xí)中国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的(de)传统建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其实完全就是中国唐代时的(de)样子(zi)。

　　而在那个(gè)时候(hòu)，中(zhōng)国的(de)龙都是三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日本(běn)断(duàn)了往来(lái)。

　　而(ér)韩(hán)国古时候(hòu)叫(j人次是指什么，人次是单位吗iào)做(zuò)高丽，一(yī)直到清末(mò)前都是中国(guó)的附属国，当(dāng)中国统治(zhì)者(zhě)开始(shǐ)用五(wǔ)爪龙(lóng)图案的时候(hòu)，自然不可能让属国(guó)和(hé)自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中国(guó)神话传说中(zhōng)的动物）_百度百(bǎi)科

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