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　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什么以及(jí)人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思(sī)作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思配(pèi)图等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了)婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们(men)的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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