草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗是(shì)“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关于草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗以及草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意(yì)思，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本(běn)有心(xīn),何求(qiú)美人折，草木本(běn)无心何须美人(rén)折原(yuán)文等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是(shì限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的(de)本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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