关(guān)于相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和(hé)今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各(gè)是(shì)什么(me)以及(jí)相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相(x田井读什么字，畊和耕的区别iāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义分别(bié)是什(shén)么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古今(jīn)异(yì)义，相委(wěi)而去的委在古文中的意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则(zé)是无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念(niàn)卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相(xiāng)委而(田井读什么字，畊和耕的区别ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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