京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只不朽的意思(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上的特征(z不朽的意思hēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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