还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太(tà双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义i)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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