第(dì)一次(cì)听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我们(men)肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么事情，预(yù)测的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的，如(rú)果(guǒ)不(bù)翻译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多(duō)数(shù)人(rén)别(bié)说确(què)定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可(kě)能(néng)都还看不懂呢，使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外(wài)还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作出来(lái)的。公(gōng)元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误(wù)的(de)说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁)是这个开端(duān)让明(míng)太(tài)祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温的(de)一些说法半信半疑，可是(shì)我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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