作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wé熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了n)学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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