九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示以及九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)360借条是正规的吗公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断(d360借条是正规的吗uàn)，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文读音等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 360借条是正规的吗