不拘(jū)于时(shí)句式(shì)类型,不拘(jū)于时句(jù)式还原(yuán)是(shì)被(bèi)动句的。
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不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原
被动句(jù)。于,介词,表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。
指不受(shòu)当时以求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的束缚(fù)。
时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良风气。
师(shī)说节选原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文(wén),六艺经传皆通习之(zhī),不(bù)拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能行古道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不(bù)拘(jū)于(yú)时,意思是不受时(shí)俗(sú)的(de)拘束。
指不受(shòu)当时以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束缚(fù)。
时,时俗(sú),指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良(liáng)风气。
师说节选原文:李氏子蟠(pán),年(nián)十(shí)七,好(hǎo)古文,六艺经传(chuán)皆通习(xí)之,不(bù)拘于时,学(xué)于余。
余嘉(jiā)其能行古道,作《师说(shuō)》以贻之。
翻(fān)译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄十七(qī),喜(xǐ)欢古文,六经的经文(wén)和传文(wén)都普遍地学(xué)习了,不受时俗的拘束(shù),向我(wǒ)学(xué)习。
我赞许他能够遵(zūn)行古人(从师(shī))的途径,写这篇《师说》来赠送他。
不(bù)拘(jū)于(yú)时出处意思是不受制于(yú)从师的时俗(sú)限制(zhì)。
出(chū)自唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。
翻(fān)译:李蟠不受世俗的拘束,来向(xiàng)我学(xué)习。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学于余:向我学习
不(bù)拘于时句式
不(bù)拘于(yú)时句式是被(bèi)动句(jù)。
这句话(huà)出自(zì)于师说,原文如下:
古之学(xué)者(zhě)必(bì)有师。
师者,所以传道(dào)受业解(jiě)惑也。
人非生而(ér)知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不(bù)从师,其为惑(huò)也,终不解(jiě)矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎(hū)吾,吾从而(ér)师之;生乎吾后,其闻道(dào)也(yě)亦先乎(hū)吾(wú),吾从而(ér)师之。
吾师道(dào)也,夫庸(yōng)知其年之先(xiān)后生于吾乎(hū)?是故无贵无贱,无长无(wú)少(shǎo),道之所存,师之所存也。
感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲 嗟(jiē)乎!师道(dào)之不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣!古之圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹(yóu)感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲-height: 24px;'>感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲且从师而问焉;今(jīn)之众人,其下圣(shèng)人(rén)也(yě)亦远矣,而耻学于师。
是故圣(shèng)益圣,愚益愚(yú)。
圣人之所以为(wèi)圣(shèng),愚人之(zhī)所(suǒ)以为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师(shī)而教之(zhī);于其身也,则耻师(shī)焉,惑(huò)矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非(fēi)吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其惑者也。
句读之(zhī)不知,惑之不解,或师(shī)焉,或不焉(yān),小学而大(dà)遗,吾未见其明(míng)也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相(xiāng)似也。
位卑则(zé)足羞,官盛则(zé)近(jìn)谀。
”呜呼(hū)!师(shī)道之不复可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪也欤(yú)!
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非常不错
测试评论
是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了