为学患无疑 疑则有进也(yě哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)的拼音，为学患(huàn)无(wú)疑 疑则有进也的意思拼音(yīn)是“为(wèi)学患无疑，疑则有进也”的意思是学习这件(jiàn)事(shì)情忧患的是(shì)没有(yǒu)疑问，学(xué)习中只有疑问才会不断的进步的。

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为学患无疑(yí) 疑(yí)则有进(jìn)也的拼(pīn)音，为学患(huàn)无疑 疑则有进(jìn)也的(de)意(yì)思拼(pīn)音

　　出自宋代陆九渊《陆(lù)九渊集·语录下》中的一句(jù)话(huà)，阐述(shù)了陆九渊的(de)伦理思想。

　　原文(wén)：

　　为(wèi)学患(huàn哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)无疑，疑则(zé)有(yǒu)进，小疑(yí)则(zé)小进，大(dà)疑则大进。

　　译文：

　　做学问(wèn)最害怕的是没有疑问，有疑问才能(néng)有进步(bù)的空间。

　　有小的(de)疑问(wèn)就会有小的进步，有(yǒu)大的疑(yí)问就(jiù)会有(yǒu)大的进步。

　　注释：

　　①患：怕(pà)，担心。

　　②无疑：没有疑问，确凿(záo)～。

　　③大疑则大进：你有大的(de)的疑问和困惑并(bìng)去(qù)思考，则会有大的进步。

　　怀(huái)疑这(zhè)东(dōng)西，是觉醒(xǐng)领悟的基(jī)础。

　　赏析：

　　“为学患无疑(yí)，疑则有进”体现了辩证否(fǒu)定观，既肯定又(yòu)否定，既(jì)保留又(yòu)克(kè)服；

　　“为(wèi)学之实，故(gù)在践(jiàn)履”“物(wù)有甘苦，尝之者识(shí)”体现了实践(jiàn)是认识的来源；

　　“学如(rú)不及，犹恐(kǒng)失之(zhī)”形容学习勤奋，进取心(xīn)强(qiáng)，体现(xiàn)了意识的能动作用。

　　书籍简介：

　　《陆(lù)九渊集(jí)》于《象山先(xiān)生全集》的(de)卷次一仍其旧，共有正文三十六(liù)卷，只(zhǐ)是加有一个前言和(hé)附录(lù)。

　　附录包括各本序跋、朱熹之书信(xìn)和(hé)《象山学案》案语等史料。

　　陆九渊的(de)教育思想散(sàn)见(jiàn)于《陆九渊集》的各卷之中，其(qí)中(zhōng)以《语录(lù)》(卷三十(shí)四、卷(juǎn)三十五)较为(wèi)集中。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊一(yī)生不注重著书(shū)立说，其语录和(hé)少(shǎo)量诗文由(yóu)其(qí)子陆持之于开禧元年(nián)（1205）汇编成《象山先生集》，共(gòng)计36卷，并(bìng)由其学生于(yú)嘉定(dìng)五年(nián)（1212）刊行。

　　1980年(nián)1月(yuè)中华书局整理为《陆九渊集》出版发行。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日），字子静(jìng)，抚州金溪（今(jīn)江西省金溪县）人，南宋(sòng)哲学(xué)家、官员，陆王心学的代表人物。

　　因书斋名“存”，世称存斋先(xiān)生。

　　又因讲(jiǎng)学于象山书院，被称(chēng)为“象山先生(shēng)”，学(xué)者常称其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进士及第，初调靖(jìng)安主簿，历国子正。

　　有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。

　　曾上奏五(wǔ)事(shì)，遭给事中王(wáng)信所驳，遂(suì)还乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆门(mén)军，甚有政(zhèng)绩。

　　绍熙三年十二月(yuè)（1193年(nián)1月），陆九渊逝世，年五(wǔ)十四(sì)。

　　嘉(jiā)定(dìng)十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆(lù)九渊为(wèi)宋(sòng)明两(liǎng)代“心学(xué)” 的开山之祖(zǔ)，与朱(zhū)熹齐名(míng)。

　　陆九渊主(zhǔ)张“心即理”说(shuō)、“发(fā)明本心”、“尊德(dé)性”、“大做一个(gè)人”、“践履工夫”等，言(yán)“宇宙便是吾心，吾(wú)心(xīn)即是宇宙”，“学茍(jì)知(zhī)道，六经(jīng)皆我注脚”。

　　上(shàng)承孔孟，下启王守仁，形成“陆王(wáng)学(xué)派”，是中(zhōng)国儒家精神的(de)真正体(tǐ)现，不(bù)仅对中国(guó)，也对日本、韩国、新加坡(pō)等国的思(sī)想和(hé)社会变(biàn)革产(chǎn)生过重大影响。

　　著有(yǒu)《象(xiàng)山先生全集》。

为(wèi)学患无疑,疑(yí)则(zé)有进读音是什(shén)么？

　　为学患无疑，疑则有进(jìn)读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南宋哲学家陆九渊(yuān)老夫(fū)子(zi)之(zhī)言。

　　此话(huà)可直译为(wèi)：“读(dú)书做学问(wèn)就怕发现不了问题，只有带着(zhe)问题学习才能进步(bù)”。

　　也就(jiù)是常说的“学(xué)贵有疑”、“读死书不如不读书”、“学(xué)以致(zhì)用”、“学以解惑”。

　　作者简介

　　陆(lù)九渊的(de)思想接近程(chéng)颢，偏重在(zài)心性的修养，他认为朱(zhū)熹的(de)“格(gé)物致知”方法(fǎ)过于“支离破(pò)碎(suì)”。

　　陆九渊是“心学”的创(chuàng)始人，其(qí)主张“吾心即是(shì)宇(yǔ)宙”，“明心见(jiàn)性”，“心即(jí)是理”，重视(shì)持敬的内省工夫。

　　即是(shì)所谓的“纳渣尊德性”。

　　朱熹言“理带隐(yǐn)”，侧重于探(tàn)讨宇宙自(zì)然的“所以然”，陆九渊言“理”，则更偏重(zhòng)于人生(shēng)伦理，人周(zhōu)围的一切洞行悄都是人心的幻(huàn)化和(hé)表现。

　　人心(xīn)不是作为心理器(qì)官、而(ér)是作为道德实(shí)体加以论述，认为人们的一切道德(dé)意识、道德准则等(děng)无不包(bāo)括于人(rén)心之中。

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