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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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