粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)后一句是(shì)即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人(rén开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗)间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平(píng)常的(de)一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言(yán)人而(ér)人在其(qí)中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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