音读训读的解释是什(shén)么(me)，音读训(xùn)读的解释是问什么是音读但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》？什(shén)么是训读？答简单(dān)来说(shuō)，每个汉(hàn)字(zì)一般都会(huì)有两种(zhǒng)读(dú)法(fǎ)，一种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読(dú)み／くんよみ）的(de)。

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音(yīn)读训(xùn)读的解释是(shì)什么，音(yīn)读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音(yīn)，按照(zhào)这个汉字从中国传入日本的时候的读音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字(zì)传(chuán)入的时(shí)代和来源地的不(bù)同，大致可以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和(hé)“吴(wú)音”等几(jǐ)种(zhǒng)。

　　但是，这(zhè)些汉字的发音和现代汉语中同一汉字

　　的发音已(yǐ)经有所不同了(le)。

　　“音(yīn)读(dú)”的词汇(huì)多(duō)是(shì)汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这个(gè)汉字时(shí)的(de)读法(fǎ)。

　　“训读(dú)”的词汇多是表达(dá)日本固有(yǒu)事(shì)物的固有词汇等。

　　有不(bù)少汉字具有两

　　种以(yǐ)上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读(dú)：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么(me)意思？

　　训读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一(yī)种发音方式，是(shì)使(shǐ)用该等汉(hàn)字之日本(běn)固有同义语(yǔ)汇的读音(yīn)。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字的形和义，不(bù)采(cǎi)用汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按(àn)照日(rì)语(yǔ)对汉语(yǔ)的译音读出来(lái)，叫音读(dú)同(tóng)一个(gè)汉字(zì)在日语中可能有(yǒu)不止一种读法，是由于其在不(bù)同时(shí)期(qī)（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收了(le)当时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有两种读法，一种(zhǒng)叫做“音友慎春读(dú)”（音読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉(hàn)字具(jù)有两(liǎng)种以(yǐ)上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语(yǔ)中的训读(dú)

　　1、日(rì)语

　　在(zài)日语里，训读（训読）是(shì)以(yǐ)日语固有(yǒu)的发音来读出汉字，与该汉字本(běn)身的好耐字音（吴(wú)音、汉但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训(xùn)读(dú)为“かね”（kane），是和(hé)语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训读”。

　　但近代(dài)以(yǐ)前曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀(jué)等类似日本(běn)万(wàn)叶假名的标记法存在，充(chōng)分(fēn)利用(yòng)这些汉字的训读。

　　使用类似于(yú)和训（日本的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉(hàn)字，这意味着相关“汉语传入以前(qián)的朝鲜的孝(xiào)哪固有(yǒu)语”的韩训。

　　现如今(jīn)除(chú)了(le)在语言学与语(yǔ)源论等进行讨(tǎo)论以外(wài)，日常言语已经(jīng)不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例外(wài)存在的训读。

　　“串”读作“”的(de)情(qíng)况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思(sī)，这(zhè)类的韩语(yǔ)类(lèi)似于(yú)日(rì)文的“国训”。

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