第一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出(chū)的(de)预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说(shuō)一下(xià)刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确(què)了(le)，连(lián)对(duì)方说的(de)是(shì)什(shén)么意思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说(shuō)法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事(shì)情(qíng)竟然真(zhēn)的都在(zài)历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zh衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗èng)大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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