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七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年(nián)多年(nián)的。

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夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据(jù)史书(shū)记(jì)载(zài)，禹本来传位于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏(shì)中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济上(shàng)有(yǒu)贡赋(fù)关系，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书(shū)记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏部族与周围(wéi)其他(tā)部族(zú)之间争夺联(lián)盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国(guó)古(gǔ)史传(chuán)说中的颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼(xū)之子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛顼(xū)之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记(jì)述表明，夏部(bù)族(zú)很有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通(tōng)婚形成的一(yī)个部落，夏部落(luò)一(yī)开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也(yě)表明(míng)，直(zhí)到两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐(xú)中(zhōng)舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更(gèng)广(guǎng)的(de)背(bèi)景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那(nà)么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏(xià)朝在约前2070年(nián)建(jiàn)立，到前(qián)1600年结束，距(jù)今（2019年(nián)）已经(jīng)有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创(chuàng)中国近四(sì)千年世袭(xí)的先河(hé)。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭，后人常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一(yī)个古代王朝(cháo)，曾(céng)被定义为历史上第一个奴隶制国(guó)家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝(cháo)从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在47七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数1年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中即(jí)将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的(de)史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍(jí)中，亦(yì)偶有提及。

　　由(yóu)这些片段(duàn)史料，人们只能知道夏朝历(lì)史上(shàng)发生过大禹治水、禹(yǔ)受舜禅(chán)、夏启夺(duó)位(wèi)、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及(jí)夏桀暴政(zhèng)等不(bù)多的(de)几件(jiàn)大事(shì)。

　　即(jí)使如此(cǐ)，古人(rén)对夏(xià)朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检讨上古史事，其中就包括(kuò)了对(duì)夏朝真(zhēn)实性的(de)怀疑。

　　20世(shì)纪中(zhōng)后期至今，国(guó)内(nèi)外不少历(lì)史著作(zuò)、历史(shǐ)教科书都是从(cóng)商(shāng)朝写起，将此前(qián)的历(lì)史视为传说(shuō)时代。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的(de)第(dì)一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹本(běn)来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是中(zhōng)国(guó)历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘(yuán)上(shàng)有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经济上(shàng)有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范(fàn)围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他(tā)部族之(zhī)间争夺(duó)联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中国(guó)古史(shǐ)传(chuán)说中(zhōng)的(de)颛(zhuān)顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛顼之(zhī)子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记(jì)述(shù)表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共工氏(shì)通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西(xī)部(bù)至(zhì)山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直(zhí)到两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说(shuō)，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的(de)主要(yào)部族是羌，根据由汉至(zhì)晋(jìn)五百年(nián)间长期流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋南豫北(běi)原有的(de)文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认(rèn)为石峁(mǎo)古城是(shì)夏人首都，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的关联。