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君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里,君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同,(只是君子)善于借(jiè)助外(wài)物罢了敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇(piān),其中有些警句,已成为勉励学习(xí)常用的成语。

  这里节选三段,在原文中本不相连(lián),但是意脉一贯,可以独立(lì)成篇。

  文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

  这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包含丰(fēng)富的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人深(shēn)思(sī)。

  文中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外,几乎都是比喻敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思

  通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点,这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

  由于(yú)创造比喻的技巧很高(gāo),因此这些比喻精警动人。

君子非生异也,善假于物(wù)也出自于哪里(lǐ)?

  正确(què)的(de)表述是:“君子生非(fēi)异(yì)也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝(quàn)学》。

  这句话意(yì)思(sī)是竖裤:君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性(跟一般人(rén)相(xiāng)比)没有(yǒu)什么不(bù)同,(只是(shì))善于借助外物罢了(le)。

  其(qí)中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。

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