太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十(shí)方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业(yè)力的象征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观世(shì)音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐(lè)世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的(de)造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)，是(shì)四御(yù)中排名第(dì)二的(de)大帝(dì)。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最(zuì)高的行政(zhèng)机(jī)构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位包括东天门(mén)的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自(zì)己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其(qí)实(shí)，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是(shì)前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他(tā)的权(quán)势(shì)未(wèi)必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御(yù)排名(míng)第(dì)一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都是(shì)属于这(zhè)个(gè)阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的(de)排名(míng)之(zhī)所以与太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力(lì)就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御(yù)的(de)资格都没(méi)有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第(dì)三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)为道教神(shén)祗(zhī)，每(měi)年的(de)农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(x重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗ìn)仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士普(pǔ)渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界。

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