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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。为什么复兴号很少人买>

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(y为什么复兴号很少人买ì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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